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秦始皇功过辩论赛辩论稿[高分]
1、功大于过 秦始皇的政绩篇 政治 提高帝王尊严：赢政自以为功过『三皇』、德兼『五帝』，故兼采古代共主之尊号而合为『皇帝』，用作天子之专称。从此中国历史上之君主便称为『皇帝』，赢政则被叫做秦始皇。
2、从上面分析中可以看出，秦始皇之雄才大略古今中外罕有人比，它不仅完成中国统一，而且从思想文化、政治法律、经济制度、军事建设等方面对中国进行了大规模改革，其功劳足可以惊天地、泣鬼神，而他的过失却是可以谅解的。功远大于过。
3、固然秦始皇在招贤纳才、严明赏罚等方面显示出了他不凡的才能，但实现大一统绝对不能完全归功于他个人。再次，经历了长期战争动乱的社会和人民需要大一统，他们需要的，是和平的安定的能够使人民休养生息，社会发展进步的统一。
4、我认为秦始皇没有错，他是个伟大的君主，有错的是他的后代，秦始皇统一了国家后，制订了统一的文字，统一了度量衡，对经济发展、社会进步有巨大的贡献。
5、总体评价：秦始皇在中国建立第一个统一的多民族的专制主义中央集权的封建国家，在我国历史发展长河中，树立起一块新的里程碑，其功绩是伟大的。但是，秦始皇横征暴敛，农民被迫把收获物的三分之二上交赋税，还要负担沉重的遥役，被征去修阿房宫、陵墓、筑长城达200多万人。
我们班搞了个辩论赛,我要关与秦始皇功大于过的资料,各位帮个忙,跪求...
1、功大于过 秦始皇的政绩篇 政治 提高帝王尊严：赢政自以为功过『三皇』、德兼『五帝』，故兼采古代共主之尊号而合为『皇帝』，用作天子之专称。从此中国历史上之君主便称为『皇帝』，赢政则被叫做秦始皇。
2、我们上历史课要辩论 我是正方：功大于过 大家帮忙据几方面的理由 谢谢～～解析：我认为，秦始皇的功劳大于过失，最重要的一点就是，他统一了中国，不但是疆土上的统一，更是文化、思想、制度、习俗上的统一，这就避免了中国像欧洲大陆一样，分裂为许多小国家，而是逐渐形成了一个泱泱大国。
3、一场辩论，我是认为秦始皇功大于过，请大家给一些功大于过的资料，要全面。
4、秦始皇(前259—前210)，嬴姓(一说赵姓)，名政，秦庄襄王之子，中国历史上杰出的政治家、军事家、统帅。秦始皇于秦昭王四十八年正月生于赵国邯郸，是秦庄襄王与吕不韦的姬妾所生，所以有人说秦始皇为吕不韦之子。出生后，姓赵。公元前247年，庄襄王死，嬴政即秦王位，时年13岁。相国吕不韦掌握实权。
辩论赛:方山子“壮折节而读书,终不遇,晚遁于山林”,你认为他的做法是...
那么，方山子：不应该为自己不遇而悲，也就不应该晚遁于山林。正确的做法是放下个人荣辱得失，努力去促进生产力发展、实现共同致富的理想，为人民造福。哪怕只是做一些小事，也是对社会有贡献的，应不以善小而不为。
方山子传 朝代：宋朝|作者：苏轼 方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。
我们即将进行有关秦始皇的功与过的辩论会,我们作为反方支持过大于功...
◎ 秦始皇暴政篇 徵敛无度，赋税奇重：为了维持庞大的军费开支与工程建设，满足穷奢极欲之生活，始皇不惜对民众课以重税，全国出现『男子力耕，不足粮饷，女子纺织，不足衣服，竭天下之资财以奉其政』的严重状况，以致民不聊生，百姓『衣牛马之衣，食犬口之食』。
． 好大喜功，滥用民力 秦始皇急功近利、不恤民情，连年大兴土木、四处征战，为了自己之奢欲，在首都附近造阿房宫、修骊山墓，所耗民夫竟七十万人以上。据估计，当时服兵役之人数远超二百万，占壮年男子三分之一以上。如此重税苦役，实非百姓所 能忍受。
从上面分析中可以看出，秦始皇之雄才大略古今中外罕有人比，它不仅完成中国统一，而且从思想文化、政治法律、经济制度、军事建设等方面对中国进行了大规模改革，其功劳足可以惊天地、泣鬼神，而他的过失却是可以谅解的。功远大于过。
于秦始皇的功过评价，一直都是仁者见仁，智者见智的局面。我认为，对于秦始皇的功过应该用历史唯物主义和哲学的观点来客观地、公正地评价。秦始皇不管是功大于过，还是过大于功，在中国历代君王之中，堪称暴君之冠，留万世骂名。
而且，规模相对于秦朝，更是有过之而无不及，最明显的就是明代了。修阿房，确实劳民，但是那个皇帝不修呢？不信的话，到北京走走，故宫，难道不劳民伤财么？这不是秦始皇的过错，错的是那种制度。修始皇陵也是一样的道理。徭役繁重也可以从这个角度证明那是封建制度的通病，而不是秦始皇的过错。
辩论:秦始皇的过大于功
我们上历史课要辩论 我是正方：功大于过 大家帮忙据几方面的理由 谢谢～～解析：我认为，秦始皇的功劳大于过失，最重要的一点就是，他统一了中国，不但是疆土上的统一，更是文化、思想、制度、习俗上的统一，这就避免了中国像欧洲大陆一样，分裂为许多小国家，而是逐渐形成了一个泱泱大国。
过大于功。秦始皇穷兵黩武、好大喜功，统一六国天下，滥用民力，大兴土木，留下长城兵俑。这些都是事物的两面性，不好说对或是错。至于焚书坑儒，不过是听了法家李斯的谗言，烧了百家诗书（但保留了医学、占卜、农业的书籍），杀了数十个鼓吹分封制的儒生。
． 好大喜功，滥用民力 秦始皇急功近利、不恤民情，连年大兴土木、四处征战，为了自己之奢欲，在首都附近造阿房宫、修骊山墓，所耗民夫竟七十万人以上。据估计，当时服兵役之人数远超二百万，占壮年男子三分之一以上。如此重税苦役，实非百姓所 能忍受。
有错的是他的后代，秦始皇统一了国家后，制订了统一的文字，统一了度量衡，对经济发展、社会进步有巨大的贡献。
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